宗谱文献

　柳岗屯张氏满族族籍考证

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张氏二十一代孙张颖（德甫）
　　
　　考证柳岗屯张氏的满族族籍主要是回答两个问题：一是八旗汉军是不是满族；二是柳岗屯张氏未 “随龙入关” 是否还属旗人；三是 “柳岗屯张氏” 作为 “三韩张氏” 先隶八旗满洲后改隶八旗汉军，整个家族的满族身份是毫无疑问的，但有人认为满族就是女真族，八旗汉军就是汉族。面对这

些疑惑有必要进行深入的探讨。　　
　　一、八旗汉军的满族族籍　　
　　首先，这里须要说明一点，民族属于一定社会发展阶段的历史范畴，不是在人类社会一开始就有的，而是当人类历史发展到一定时期才产生的。民族作为一个历史范畴，有其发生、发展和消亡的过程。马克思主义认为，“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现于共同文化的共同心理素质的稳定的共同体。”因此民族与人种不同，是长期历史形成的社会统一体，是由于不同地域的各种族（或部落）在经济生活、语言文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。民族形成之后，各民族在共同发展和共同繁荣的过程中，共同性必然越来越多，差异性越来越少，民族同化，民族融合的因素也就逐渐增加，最终达到民族差别的消失，即民族融合的实现。因此，民族从来就不是固定不变的。十六世纪以前，东北有女真、蒙古、汉、朝鲜、达斡尔、鄂温克、柯尔克孜、鄂伦春等诸多民族。从十六世纪八十年代开始，女真首领努尔哈赤先是征服女真各部，后经连年征战实现了东北的统一，并于明万历四十四年（1616）建立了后金国，改元天命。后金时期，努尔哈赤不断扩大八旗满洲队伍。随着对虎尔哈、卦勒察、萨哈连、达斡尔、蒙古、汉人等的征附，至天命六年（1621），八旗满洲已发展到约四百个牛录 ( 其中满洲牛录三百零八个、蒙古牛录七十六个、汉军牛录十六个 ) ，加速了满洲共同体的形成。天命十一年（1626）努尔哈赤病逝，其子皇太极继位。天聪九年（1635），皇太极废除 “女真” 族号，改称 “满洲” ，将居住在东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下，满族自此形成。这是东北各民族相互融合后产生的的一个新的民族。（待续）　　
　　　　　

　　
1　2　3　4　5　返回