宗谱文献

柳岗屯张氏满族族籍考证

（续前页）这种现象进一步证明张氏家族祖上是满族。四是女性保持天足。汉族女性裹足有近两千多年的历史，而且已成为千古的戒律。而满族历史上是个尚武骑射的民族，女子也习骑射，自然不能裹足。入关以后，唯恐子女从此娇生惯养，丧失尚武的传统，因此更是严禁裹足。柳岗屯张氏妇女无论姑娘、媳妇无人裹足，她们一生都是天足。本家 “二姑奶奶” 从小抱过我，现在还记得她一双大脚，嘴里叨着一根挺长的旱烟袋。西屋三奶是我见到本家辈份和年纪最高的女性长者，也都是一双天足。至于东屋的大娘，西屋的二大娘，沈阳的三大娘，我的母亲和姑姑她们都是天足。这说明柳岗屯张氏不仅本家是满族人，而且娶的媳妇也都是满族人。五是说话带有许多满族口语。柳岗屯年龄销大的张氏族人，在表示同意、赞成、答应时都会随口而出 “嗯呐” 到目前为止，这个词从现有的词典上都查不到，也无法用汉语拼音标注。如果让别人干什么或取什么东西、办什么事、表示要赶紧、加快速度就说：“ 麻溜的” 。管馒头、花卷饼子等干粮都统称为 “ 饽饽” 。管糕点、点心叫 “ 萨其玛” 。管大衣叫 “大氅” 。管肮脏叫 “埋汰” ，把做什么不认真的马唬说成 “喇唬” ，管不勤快不整齐不利嗦说成 “勒的” ，管打扮称 “倒剌” 。管今天说成 “今儿个” ，明天说成 “明儿个” ，后天说成 “后儿个” ，大后天说成 “大后儿个” 。管老鼠叫 “耗子” ，管相互说话叫 “唠嗑” 。管什么时间说成 “多咱” 。管蜻蜓叫 “玛螂” 。管猪的大腿股骨叫 “哈拉巴” 。管猪羊的腿关节骨叫 “嘎拉哈” 等等。汉族人一般没有以上这些口语方言。
　　五、八旗汉军与八旗满洲的区别
　　作为 “八旗汉军” ，柳岗屯张氏又有许多不同于 “八旗满洲” 和 “八旗蒙古” 的特点。我的母亲董玉珍出身于 “正黄旗满洲” 世家，她常说： “同为旗人，但我们老董家和你们老张家有许多不同。” 她说： “我们家正屋西墙置有 “祖宗板” 。板上供奉 “祖宗匣” ，匣内珍藏先祖、家谱或祖先遗物及祭祀时用的 “檬子” 。 “祖宗板北侧柱子上挂着 “妈妈口袋” ，即黄布袋，内藏长四五丈的丝线绳，即 “子孙绳” ，或称 “索线”或 “索绳” 。而你们老张家西墙上供的是祖宗神龛。同样，八旗蒙古和八旗满洲也有许多不同点。况且旗人中还有俄罗斯、达斡尔、柯尔克孜、锡伯等族群，其相互区别更大。这些区别正说明满族是由不同民族、不同人群组成的民族共同体。
综上所述，柳岗屯张氏自明洪武三年（1370）至后金天命六年（1621）家族以明朝军户驻守广宁关二百五十余年；自后金天命六年（1621）至民国元年（1912）举族归顺后金（清朝前身），称为 “佛满洲” 。清崇德七年（1642）隶正蓝旗汉军，在旗二百九十一年。结论：柳岗屯张氏祖上确系满族人，属 “佛满洲” ，隶正蓝旗汉军。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○一二年十月三十日　

　　
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